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第5章 真元（第2页）

“当”“当”“当”一阵钟声传来，逸风迷迷糊糊的睁开眼睛，“嗯？我睡着了？刚才是宫内晨钟，这么说我睡了没多久？我……我没死？”

突然想到刚才的种种，逸风一个激灵翻身而起，全身上下摸了个遍。

“咦？没事，没受伤、没残缺，除了能感觉到丹田确实有真元之外，没有其他任何异常。怎么会这样？不行我要去问问清闲掌教。确保万无一失！”于是更不敢耽搁，抬步就要赶去真人处。

然而脚刚抬起便落了下来“等等，清闲掌教日理万机、我此刻身体无恙，反而还有了真元，如此还去劳烦真人实在太不懂事了。其他几位真人今日都为了祭典之事忙的不可开交，还是不要打扰他们的好。我也是第一次修道，书上说能将药力引导进丹田并沿着特定经脉运行满周天回到丹田，便是成功，日后便可按功决催动真元为己所用。只是书中说的一个周天，而我是四十九个周天，书中说按特定经脉，我是全身大小经脉。除了这两点之外，其他的都一样啊。现在丹田、经脉内确实有真元流转，虽然和书中说的不太一样，但结果也差不了多少啊。既然无恙，那先练着，等过了这段时间真人们闲下来，我再去问吧。恩，就这样。”

思及至此逸风一拍手道：“就这么定了，去吃早饭。”说罢向着饭堂扬长而去。

毕竟是个五岁幼童，小孩心性、不知害怕为何物！

当然此时的逸风作为刚踏入修道界的菜鸟，无论见识还是所学都稚嫩的很，根本不知自己这种情况是某种传说的象征。

修道界最终“仙脉”品级，而“仙脉”的最高成就——“天脉”几乎只存在于传说，从古至今拥有“天脉”的人凤毛麟角。

“仙脉”是决定能否修道的重要资质，通常说的一个人有修道的资质，意思就是说这人有“仙脉”，体内几条主要经脉畅通，真元可以在其中流通，可以修仙。

而这仙脉的等级越高，意味体内越多的经脉畅通，也就意味着修道的速度越快。

虽然说速度快慢不代表最终成就，但怎么说也是一种重要的衡量标准！

“仙脉”分三级，其中等级最低的是“人脉”，拥有“人脉”的修道者最多，可以说“人脉”是达到修仙的最低标准。

比“人脉”高一级的是“地脉”，这类人先天体内大型经脉畅通无阻，修起真元来几乎畅通无阻，事半功倍。

而最高级的便是“天脉”，即意味着体内所有大小经脉通畅，毫无阻塞。

真元一旦成型则可畅通无阻，随心所欲，如此一来真元的修行速度必然是其他资质“仙脉”者所望尘莫及的。

而除了“人脉”之外的其他两脉，均分为“先天”和“后天”两种，前者是从娘胎里带出来的，后者则是因修炼或是某些特殊情况所致。

逸风此刻的种种异象正是传说中“天脉”的表现形式。

“天脉”之姿放眼天下，仅在修行速度这一块上，便无人能与之比肩。

修道之途坎坷难测，“仙脉”只是飞升四堑其中之一，往后影响修道的还有三大堑“道心、天资、时运”。

拥有更高的“仙脉”只能说你比别人要容易，随着道行日益高深，身体不断易经伐髓，“仙脉”等级是可以提升的。

比如清闲真人最初就算只拥有“人脉”，修到如今这个境界，也百分百升到了“天脉”。

如今修道界旁人也就罢了，“自在宫”清闲真人，“大觉寺”法空神僧，“大势宗”百里刀魔，这三位的“仙脉”百分百提升到了“天脉”等级。

所以“仙脉”等级只是决定了你的起步是否容易，进境是否比别人更快，至于能走多远，那便是“道心”“天资”所决定的了。

“道心”修道的决心，其实做任何事都一样，心越坚定成功的几率越高。“天资”就是智商，“天资”太差，智商太低，功法道决无法领悟其真意那又怎么能修道更高的境界。

大凡高深道法功决，越往后越讲究个“悟”字，智商愚钝之人，又如何“悟道”？

“时运”那就更好理解了，就是运气。有人天资聪颖、身具仙脉，但却生在某个犄角旮旯中，不遇名师、没有功决、没有资源，那还谈什么修道成就？就算是一枚闪闪发光的金子，假如没人看到，也就根本不值钱了。同样有人资质欠佳，却洪福齐天，意外获得某些天材地宝，从此脱胎换骨、平步青云。这种事又要去哪里说理？

所谓“天命所归”就是这个意思了，也从侧面说明了“时运”的重要性。

因此“仙脉、道心、天资、时运”四者缺一不可，被誉为修道四天堑，缺一无望飞升！

然，凡事总有例外。

而，“天脉”便是例外。