66读书

第12章（第1页）

上辈子姐夫确实未曾回来，但她在国公府的数月内，被嘉庆子和含桃带路，曾经数十次偶遇姐夫。

那时她只觉得巧合，如今却让她心里复杂。

若要复杂些想，有没有一种可能，想让家中姊妹再嫁曹国公府，不至于做他人作嫁衣之事发生是她爹、嫡母、长姐都同意之事。

但让她嫁过来，是长姐一人主意？

从前她就未曾想明白过，为何嫡母分明最讨厌她的生母，却选择她来府中，而不是在嫡母跟前最会说话的八姐。

如今在想，或许一开始让她嫁过来便是长姐的主意。

那她和八姐之间有什么不同？

八姐妙语连珠，能把山鸡说成凤凰转世，喜欢孩子，喜欢金银首饰、宝石头面，又爱风雅；

而她呢，不爱在家里说话，总想着没人听也就不说了，喜欢往人堆里凑，听别人说话，怎么着都行。

难不成，正是因为如此，长姐才觉得她比八姐不贪图财物，更容易掌控，更会善待她的孩子们？

就连她已经表白了自己心意，不愿意往长姐的爱情里凑，依旧还要故技重施？

还有，房舍内即便掩饰也无法掩盖的腥气。

薛闻如今静下心来，这才想起一种在汤羹之中十分隐晦，却又饱受喜爱的一种原料。

因获取方式太过血腥残忍造杀孽，于是被本朝太祖皇帝明文禁止。

但因为其稀缺性和珍贵性更能引起上流勋贵的青睐，于是屡禁不止。

那就是……鹿胎。

鹿胎是一味药，想要获取这一味药，需要狩猎怀孕至后期的母鹿，用有独特手艺之人亲手剥出，用胎衣、胎盘、胎水炮制，方成“鹿胎”。

而在引用之时，越是纯粹的药就越有躲不掉的血腥气，也成了业障说法的由来。

若非后来薛闻听过未来新帝永昶帝在问罪长兄南王母家陈氏一族之时，用的其中一个罪名便是罔顾生灵性命。