66读书

第221章 无剑之鞘，无证之言（第1页）

为此，他年少时候曾多次不服管教，逃学出游。

后来他养父见自己无论如何打骂，始终都管不住眼前浑小子的撒野心，索性就让范正源这个本来与他年纪相差无几的兄弟代为管教。

充当其安置在腾论身边，寸步不离监督其上课学习的“耳目”与“兄长”存在。

然而最令范父感到无可奈何的地方在于。

他这傻儿子范正源，自己本来让他跟在腾论身边，衣食住行，寸步不离的目的是让他能够代替自己。

在自己因为公务繁忙，无暇照料腾论这位“故人之子”的读书与生活情况之时。

范正源陪在其身旁能够起到时时督促，关心作用，充分发挥自己平日里在族内子弟读书学习中名列前茅的带头作用。

却不料，他这傻儿子正如他在自己及冠之年，亲自为自己取的字号那般。

兴仁兴仁，何为仁者教育理念？

有教无类只是其一，其二在于因材施教，并非只有读书人才能施行仁义。

范正源内心深处始终坚定着，即便是那些从未接受过儒家圣人熏陶，连大字都不识一个的乡野匹夫们。

他们只要心存仁义，照样可以成为往圣先贤口中值得敬佩的儒者。

因此在腾论持之以恒，坚持不懈，日复一日，月复一月的申诉与“蛊惑”话语下，范正源内心终究有所动摇。

犹豫自己到底是否要违抗父亲命令，反过来带着腾论外出逃学一回。

跟在他身后，去见识见识他所谓的“侠客”与“剑客”是何模样，说是侠义剑客，其实事到如今回想起来。

当初那名直接影响，带着腾论内心世界推开所谓剑客，“侠义”之道大门的那人……

他也只不过是个抱着柄普通铁剑，整日同小孩子们围坐在说书先生摊前，给小孩子们讲述他以往仗剑“行侠”精彩历程的……

夸夸其谈，说话完全不切实际，没有任何可信程度的游手好闲之人罢了。

范府子弟不仅需要勤加读书，针对其中那些在武道修行上颇具天赋的子弟，族内还会额外给予其免费资源。

例如武功秘籍，强身药材，练武场地这些东西支持他们武儒双修。