66读书

第3章（第1页）

战后的播州，满目疮痍，当地撩人部落依旧沿袭着世代刀耕火种旧习，他们辛勤劳作，收获的粮食却寥寥无几，播州居民食不果腹。杨端深知，欲使播州长治久安，必须引进中原先进农耕，解决播州百姓的民生问题。

这天，杨端站在高鹞山山顶，他迷茫地望着远方，心中五味杂陈。他转身对身旁家仆杨远道：“杨远，如今播州战事已平，但百姓依然贫苦，民不聊生，如此下去，如何根治长远？我等若能引进中原农耕技术，救百姓于水火，让播州当地百姓富足，必能使百姓民心归依，播州方能长治久安。”

杨远道：“将军所言甚是，只是这播州乃偏壤之地，谁又愿意来播州之贫瘠凄苦之地吃苦呢？农耕技术若不亲自示范，单凭口头和书本传授是达不到预期效果的。如今要找寻有本事的农学家真是难上加难啊？”。

杨端道：“人贵在诚，心诚则灵，只要我们许以重金，诚心相请，或许有那些怀抱济世远志者愿来播州，传播农耕技术也未为可知”。

“那以只有如此，但愿上苍佑我播州，寻来贤才，助我播州”。杨远怅然道。

杨端回到家中，闭门数日，良思苦久，作出了一个大胆决定：决定不惜重金从中原聘请农师和掌渠前来播州，兴修水利，传播农耕。

又过了些日子，杨端亲点了数支求贤队伍前往中原，寻访农学和掌渠贤才。队伍出发之日，杨端亲自送至城外，再三叮嘱：“诸位此次前往中原，必须遍访当地民贤，寻找著名农师和掌渠贤才，诚邀其前来播州执掌农正和掌渠，诸位此去须谦虚谨慎，万不可疏忽大意，这关系我播州千秋基业之大事”。说罢，杨端向寻贤队伍深深地鞠了一躬。

各支寻贤队伍深感责任重大，他们不知道此行的目的地在何方，求贤的道路是否平坦如愿，杨远回头向将军深深地鞠了一躬，并跪拜于地，道：“将军，老奴此去，不知何时能归，还的望将军保重身体，等待我等好消息。”说罢，杨远再次深鞠一躬，他也不知此行是否能如愿寻得贤才，但他不想辜负将军的期望。他翻身上马，赶上寻贤队伍，奔向远方。

寻贤队伍走遍了中原和江南各地。功夫不负有心人，经多日寻访，寻贤队伍终于在江西寻得农师黄启达，另一路则在陕南商洛寻得掌渠贤才李龙佑。

得到寻贤队伍送回来的消息，杨端亲笔手书一封，专人送达黄启达和李龙佑二位贤达住地，表达真诚邀请之意，希望二位贤达能来播州，拯救民生之疾苦。信上曰：“端奉皇命镇守播州，如今百废待兴，民生辛苦，端深知二位贤才能达济天下，望能达济苍生，不惜赐教，解播州百姓于水火，端自当以重金酬谢，望二位看在杨端赤诚求贤之薄面，将中原农耕技术和兴修水利之法传授于播州百姓，造福民生。端自叩头以谢！”

信中言辞肯切，然黄启达、李龙佑二人却有些疑虑：“播州地处偏远，多为夷民，不知是否能接受中原之农耕技术尚未可知？况播州偏夷，物资不丰，举家前去，甚为辛劳，并婉言谢绝”

得使者回信，杨端并向家中交待了事宜，决定亲自前往两地拜访，以示诚心。

次日，杨端辞别家人，备了厚礼，只带了少许随从，前往江西和陕西。

在江西吉安，杨端拜见了农学世家黄启达。

杨端向黄启达拜谢曰：“端自不才，不能救播州民生于水火，故不远千里前来向先生求教，知启达先生大才，望能顾念苍生，救民于水火，不惜赐教，端自当感恩不见”。

杨端先前为会稽太守，素有贤名。黄启达见杨端亲自前来拜见，深感惭愧，感其诚，遂愿往，道：“将军不辞辛苦，千里来求，救民于水火，顾能见将军爱惜民生之心，我若推辞，将有何颜面见于家乡父老，启达定不辜负将军所望，将中原之农耕技术传播出去，这也是我份内之事，此乃大功德一件，我等愿随将军前往播州偏夷，以传播中原之农耕文化。”