66读书

第7章天龙寺内，本源和尚（第7页）

堂下众人依次而坐，保定帝与住持不时闲聊几句，其余之人也不接话垂侍在旁侧目相待，气氛一时呈波澜不兴之态。

段正淳游目四顾，见东西两侧较为空旷，只放零星的几个蒲团，东首一位和尚身形消瘦，脸朝墙壁，一动不动。

不知是在入定，还是在功课紧要关头不能分心，堂中一番动静其丝毫未加理会。

寻思片刻后觉得此人多半便是枯荣大师，听说此人在寺中已面壁数十年，天龙寺僧众少有人见过他真面目，以前在双树院中修炼枯禅功。

不知何时换地方了竟来这里枯坐，其位不低，今日得见宝相，大为不易。

相传世尊释迦牟尼当年在婆罗双树之间入灭，东南西北，四方各有双树，每一面各有枯荣。

分别代表“常与无常”、“乐与无乐”、“我与无我”、“净与无净”，如来佛在这八境之间入灭。

意为非枯非荣，非假非空。

天龙寺的枯荣禅便取自其意，修至高深可在枯荣盛衰假空间随意转换，端是奇妙无比。

此时枯荣大师还年轻未参透亦枯亦荣的境界，估计还在半枯半荣境徘徊，听闻修至此境半边脸色红润皮光肉滑，半边脸如枯骨，全无肌肉，如半个骷髅头模样。

只是心中想象一番，未曾贸然上前。

毕竟太过冒昧。

今日前来另有打算，不宜节外生枝。

不知过了多久有小沙弥前来通禀，本源已经出关，众人可前去参拜，随后小沙弥在前引路，众人紧随其后。

穿过松树交错的小道，不久便来到菩提苑。

小沙弥上前轻轻扣响门扉后，躬身退在一旁，少倾，里面传来不急不缓的脚步声。

吱扭一声门扉轻开，走出一位布衣芒鞋，脸上似有宝光流转自然生辉的老僧，神态淡然，颇有几分超凡脱俗之象。