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他们不去看,尸体就不存在吗?
江陵看向苏摇铃,问道:“你的意思是这一站的规则和量子论有关?观测到动物尸体存在,对于该乘客而言,他就是和动物在一个车厢,就会违规。”
没有观察到动物存在,对乘客而言,动物就有不存在的状态,也就不算违规。
所以广播才不会和上一站一样规定一个一分钟的时间吗?
只要观察不到动物尸体的存在,就永远是安全的?
薛定谔的猫的理论,本质是在探讨量子叠加的问题,不打开盒子,猫就永远处于活着和死亡的两种状态,这是在现实世界绝不可能发生的事——即一个动物,既能活着,又是死的。
而它的死活,并不取决于它自己,而是取决于观测者的观测——
在观测者打开盒子,对它的状态进行观测的瞬间,它的死活,才会最终被确定。
如果它死了,不是因为本身就死了,而是因为被观测到死的状态而死。
但按理来说,不管3号车厢有没有动物尸体,都是客观存在的事实,和乘客本身有没有认知到尸体的存在没有关系。
就像是月亮一样,难道你不抬头去看月亮,或者你看不到月亮,月亮就不存在吗?
然而,换个角度想一想,如果你从未抬头亲眼看见过月亮,你所知道的一切关于月亮的事情都是从别人口中得知,而实际上,这个世界其实并没有月亮,或许月亮早就消失了呢?
只要你没有观测到月亮,月亮就可能存在,也可能不存在。
苏摇铃问他,“所以,当时你在尸体里看到羊角了吗?”
江陵:“没有。”
他没有观测到动物尸体的存在,对他来说,那里没有动物尸体,所以他没有和动物在一个车厢,也就没有违规。
但是宋桂和路寥寥都看到了羊角,并且坚信那里有羊角,所以在她们的“世界”里,她们和动物尸体在同一车厢。
因此,她们违规了。
违规,就会丢失车票,就会被乘务员处罚。
那能否看到动物的存在,是随机的,还是有什么规律?
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