66读书

第11章 朕不怕（第2页）

雍理本就惜才，如今见他这样更觉喜欢——真是比他那油锅里滚烂的油条爹强太多了！

李擎既是被李义海送进来向陛下讨教学问的，那雍理自然要问上一问，不全是做样子，他也是有心试试李擎。

雍理很随意地提了《大学》的首篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。亲民二字，作何解？”

这话一出，李擎心中一凛，忙恭声回道：“亲同新，亲民作新民，意为学而明德，推己及人，修齐治平。”

这回答中规中矩，是当下时兴注解，重修身齐家治国平天下。

但雍理话锋一转，笑问：“亲字，何能不只是亲？”

李擎一怔。

雍理道：“大学而明德，明德而亲民，民心所向，至善所至。”

李擎心一震，抬头看向雍理，姿态上虽有不敬，眼中却全是敬服。

本还十分拘束的少年，因为这个很随性的考校而放下了心中的乱七八糟，侃侃而谈，直抒胸臆。

其实雍理提的这个问题很浅，启蒙的孩子都能说上个一二三四。

大人之学，博学之道，擦亮自己的德行，推及新民，广而行之，最后整个国家都达到最完善的境界。

这是前朝注解，也是臣子的修身养性之道。

但雍理给出的却不是新民，而是亲民。

他话中的重点是帝王德行，在于亲民——得民心，诉民愿，尝民苦，方为大善。

君主尚且如此，臣子又当如何？

雍理仅这一个字，就让眼前的少年重拾抱负，志高气远。

眼看李擎双目生辉，说话有条有理，思维也很是活络明进，雍理越发欣赏。

他喜欢和年轻学子谈古说今，这些稚嫩的青苗才是大雍的未来，才是国家的栋梁，才是能够造福后世的英才。