66读书

(七)说书｜蛐蛐（第1页）

众人出来逛了这半天，也渴了、累了，根据辛娘子的下一步安排，行过不久，她们在东阳县里最火爆的“竞逐鹿茶坊”前下了车。

“竞逐鹿茶坊”有叁绝：一绝曰“茶绝”，其招牌羊岩勾青，紫砂桂花砂壶载着，兰溪石下乳泉煎了，直至茶汤淡黄透亮，香气清馥幽雅，这便可以极细的宣窑的茶碗盛了，孤饮最妙，佐以茶果子亦佳；

这二绝曰“艺绝”，便是其精心培教的茶博士。择十五六岁白皙、清秀少年，习学茶艺，着白袍绿衫，佩当季绒花，于小方金漆桌旁烹茶注汤，若茶客有兴致，亦可“盘茶”，即指定此名少年服侍，一段段佳话因此流传；

第叁绝曰“书绝”，指的是王伶官的评书专场，其中最受好评的当属《女国志平话》，该茶馆正是因常讲评书“群雌逐鹿”而得名。《女国志平话》说的是赤乌末年诸妃征伐不休，最终姜、姚、姒叁国鼎足而立，因为叁国国主姓里都带女，故这段历史被称为女国。

只听蓝布长衫女人把惊堂木那么一拍，双眼顾盼神飞，唾沫横溅：“

……上回说到那董琢自恃救驾有功，挟迫赤乌少蒂封他为贵君，携其义子吕埠内秽宫闱，外祸社稷，犴父魇子祸国殃民，满朝姬卿，夜哭到明，明哭到夜，竟束手无策。赤乌朝廷有一从事中娘名叫王运，收养了一个乱世中的女婴起名为貂婵。一日这貂婵见养母愁眉不展，便询问原委。王运心念一动，传闻这董氏父子皆好色，养女才貌双绝，若使美人计加连环计诈得父子二人反目为仇，则国难可解矣。养女貂婵深明大义，机敏过人，不惜忍此常女子不可忍之大辱入宫做二人的侍女，也要报效朝廷和养母的收养之恩。”

“……貂婵先除董琢后除吕埠，她的心里对两个爱她爱得发疯的男人并无情意，她明白这只是她的一个任务罢了。赤乌少蒂要封她做宰相她拒辞不受；养母王运留她继承家业她叩首拜别。貂婵远离了这富贵繁嚣，告别了这龙争虎斗，浪迹江湖，遍游天下，跟着名医扁鹊一路悬壶济世，救死扶伤，最终成为名留青史的一代名医。她不愿受困于方寸庙堂，和她人斗得你死我活，朗朗乾坤、浩阔天地才是她的归宿。”

“好！”元凭熤大叫一声，双眸射光，面露钦仰，惹来前面的茶客频频回眸。台上评书的王伶官淡定地挥动扇子，继续讲道：

“貂婵的故事到此便结束了，正史里未有记载貂婵有任何夫侍，不过总有好事的后人给她添上一笔风流史，这大概就是英雌还需美男配吧。话本里说家里四世叁姬的袁公子长得国色天香，又才情无双，得知救赤乌于水火的大英雌竟要遁隐江湖，曾月下追貂婵，甘愿做扫帚夫，随她风餐雨露。养尊处优的大少爷从此学着洗手作羹汤。又极其贤惠大度，因不能荆养，接连给貂婵纳了两个侍，真乃贤夫表率！因此妻夫两个相处和睦，最后白首偕老。”

故事讲完，元凭熤依旧心潮澎湃，他激动地说：“女国演义是我最爱听的评书之一，那是一个英雌辈出的年代，只可惜生不逢时，若我为当时闺阁少年，甘愿做她们的洒扫侍！”

辛惊雨忍不住插嘴道：“若论真英雌，还得是甄弗，她励精图治，仁慈爱民，先后占据四州一统河北，成为当时声名赫赫、称霸一方的诸妃。而且精通诗文，被后人称赞'天下才有一石，甄子泌独占八斗'。如此文武全才，才可称之为真英雌。”

“哼，”元凭熤嗤道：“那甄弗不过一好色之徒耳。她素闻曹氏父子美貌，抛下结发夫君，攻破业城后竟欲共纳父子二人！曹父贞且有节，不愿受此侮辱，投井自尽；而甄弗在娶了曹子为侧室后竟又图谋其弟，致使曹氏兄弟骨肉相残，最后两败俱伤。而且据说曹氏父子皆有才名，而曹弟之才华更胜其父兄，你刚才引用的那句话本来是形容曹弟的。如此无知，还在这里品评英雌，真不害臊。”

辛惊雨抬高声音道：“你看的才是不知道哪里传的野史！甄弗才华横溢那是史书上明文记载的，而且所作诗歌流传千古。即使为人风流一点也不过是女子本色，哪里就不是英雌了！”

“你怎知她就不是剽窃自己夫侍的文章，甚至直接拿人家写好的诗署自己的名这才有一代才名？”元凭熤被激怒，像一只立起大红鸡冠、支棱起根根花尾羽的小公鸡，嚷道：“自古女子多薄情，甄弗哪里是风流，分明是荒淫无耻！”说到最后竟红了眼睛，不知是气的还是自伤的。

见有不少茶客往他们一行人投来或好奇或看戏的目光，妩春和墨清纷纷劝元凭熤噤声。

辛惊雨握着拳头梗着气；元凭熤紧咬牙根飞耸蛾眉。几个长随侍从面面相觑，无一人知如何劝和这二位主子。

阿悸叹了口气，道：“历史上英雌云云，何必纠结于一人？再说古迹难考，今朝风流人物亦不在少数，不必厚古非今。”

元瞻青呷了一口茶，淡淡开口道：“哦？那你说说谁可称之为当世之英雌？”

阿悸没料到这一问，正斟酌间元凭熤抢着答道：“当然是当朝殳大将军！她得胜凯旋、班师回朝那日整个京都的人都挤去欢迎将军，把归嬉大道堵得水泄不通，殳将军穿银盔戴红缨，提金枪跨骏马那叫一个英姿飒爽！倘若彼时我在京师，我定要去一路追随。”