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第5章 戍卒三十六，呼啸郅支山（上）（第2页）

“沙黑纳还以压榨藩、欺凌属国国王为荣，各地显然暗地里不满很久了”

“对于我国的直属领地，大石先帝在时，只有两种税，土地税三十税一，再加上人头税，每户三个金币，今上继位时，极为崇信佛教，便也学起了伊教国家的做法，对异教徒施行什一税”

“为防异教徒做大，还让草原部落的牧户家里有两个以上男丁的必须有一个到佛寺里做和尚，什一税大部分都用到了这上面”

“到我获罪时，辖下民户的税赋早就达到了三成以上，加上人头税，实际上已经逼近五成，自然是民怨沸腾”

“不少农户、商户、牧户都出逃到花拉子模、古尔、东西喀喇汗国、高昌回鹘那里，有的干脆遁入大草原”

“我国之北是有名的钦察大草原，面积之大不亚于漠北，还没有漠北那样干旱，东西长有三千里，南北也有一千多里，钦察人、康里人联合成了钦察汗国，总数超过了五万帐”

“彼等时时前来袭扰我国边境，当我国聚齐大军前往征剿时，彼等又逃得无影无踪，我国西边有毡德海，还有宽田吉斯海，他们一度还逃到宽田吉斯海西岸，我国自然是无可奈何”

毡德海，咸海；宽田吉斯海，里海。

“时下该国当政的是康里人，其与花拉子模国关系密切，我国就算要打，也得顾忌肘腋之患，故此便只能在边境多建墩台，防的自然不是三五成群前来打草谷的少量牧户，而是大队人马”

“不少我国异教徒也逃到了钦察汗国，多半是伊教徒，不过在郅支山北面是一个表面上隶属于钦察汗国的部落，彼等是粘八葛人”

“以前，大草原东端以及漠西草原都是粘八葛人的天下，一度也臣服于我国，后来该部叛出大辽，归附了金人，这才导致可敦城陷落，让我国国力大减”

可敦城，后世乌兰巴托附近。

“粘八葛人既然叛变了，自然不可能将大部留在钦察大草原，大部分都迁到了漠西草原，不过也有一部留了下来，该部首领叫薛剌尔，部落名称便也叫薛剌尔部”

“粘八葛人都是信仰景教的，但又有分别，大部分都是将萨满教糅在景教里，薛剌尔部则是将祆教糅在景教糅里，略有分别，这才没有追随大队前往漠西草原”

“高昌回鹘，以前也是信奉摩尼教的，这摩尼教也是祆教的一种，改宗伊教后，不少虔诚的信徒都逃到了金山一带，后来归附了薛剌尔部”

“钦察汗国也不是铁板一块，原本钦察人最多，康里人只占少数，不过目前花拉子模国的太后是康里人，康里人便后来居上成了新任大汗，康里人一上台，自然对以前欺辱自己的钦察人大肆报复”

“导致不少钦察人也逃亡薛剌尔部，时下郅支山北侧玄池一带的薛剌尔部已经拥有部众超过五千户，也算是一个大部了”

“一点红原本是碎叶河流域的祆教徒，也逃到了那里，经常越过郅支山来到我国劫掠，五年前只有十余骑，后来越来越多，不过最多时也只有不到百骑”

“我大辽常备军，最强的都在中都碎叶河流域，有三万精骑，余者上都临潢府、西都云中府、南都燕京府虽各有五千骑，但战力显然不如中都”