66读书

第4章（第1页）

“住声！”仲儿坐在靠近车门的位置，方便进出。听到刘媚子如此说，却是严厉了起来：“郎君之事，岂是婢子能议？尊卑何在？”

车厢虽小，却是坐下了仲儿和三个小婢女，她们也不觉得这如何拥挤，相比起那些要乘露车的，她们已经很好了，只是这样就不能卧息了。此时见到仲儿忽作厉色，小婢女们纷纷眼观鼻、鼻观心起来，只怕自己也受牵连。

仲儿扫了一

眼三个小婢女，知道她们都有差不多的想法，便教导她们道：“为仆做婢，本分为上！若无聪明，亦是小事，只怕聪明太过，又乏规矩，这才是大患！一来，尊卑不能忘，郎君好性是福，却不能因此反受其害。二来，郎君不受大王好意，你们哪里知道缘故！”

仲儿其实人很好，对于小婢女虽严厉，却不是因为她喜欢作践人，而是为了这些小婢女好。做人奴婢不是什么好事，只是如今已经是奴婢了，多说无益，只能尽量讨人喜欢，让自己日子好过些。

所以说的这些话也是教诲之语，并非随便说说。

这三个小婢女虽然好，但之前并没有安排在小郎君身边，是这次小郎君离开洛阳，这才被选出来的。她们对小郎君不太了解，这才说了这样的话。想到她们以后不知要侍奉小郎君多久，仲儿便语重心长地道：“郎君行事，自与他人不同！”

“譬如舆、辇，郎君从来不用，郎主向年也曾问过，舆辇稳妥，为何不用，郎君只道‘以人做畜，实为不忍’。此言传出去，便是国家也称赞‘至纯至善，质朴淳厚’，从此不管别府如何，府上再未用过舆、辇。”

舆就是轿子的的祖宗，由人肩扛手提，抬着的就是。辇则和车更像，只不过带动车子的并非畜力，而是人力。车、舆、辇之类，在后世概念逐渐合流，但在中古以前还是泾渭分明的。

仲儿一边帮着小婢女们整理包袱，一边道：“郎君仁善，待人接物温和可亲，你们日后便渐渐知道了。这样一来自然有好处，我等日子好过不用说，也有不好，易为人所蒙蔽，须我等多多小心。”

说到这里，仲儿又摇了摇头，这个时候她脸色已经轻松了不少：“尔等如今才初初侍奉郎君，知晓多少？日后便知，郎君行事多有出人意料之处，初时不解，当是稚儿心性，后再思虑，方知仁厚！”

当下并非什么路不拾遗的太平盛世，如自家郎君一样的性子反而不是什么好事，但仲儿也说不出什么不好的话——她也说不清楚其中的道理，她只是觉得郎君这样挺好的，如果有一日郎君和府中其他郎君一般，反而很难接受。

为此多费心她也愿意！

另一边，之前送卧辇的兵士也在说这件事。

“许家小郎君怎么不用卧辇？这可是大王自用之物，若非大王喜骑射，一路骑马，也不会送来了！”其中一兵士抱怨道：“若是受了，我等还免些麻烦！如今还须向上禀报。”

另一兵士也道：“不过一小儿，借大王之势渡江南去，怎么长史那样在意，时时遣人照看？”

地位似乎高一些的兵士却道：“尔等如何知道！长史与许家又不是故旧，所以如此，自然是大王意思！昔年大王受杨太后恩惠，亦拜见过杨太尉，叙过辈分！如今右仆射夫人、东莞县君正是杨氏女！这位许家小郎君也算是大王外甥了。”

这一时期世家大族彼此通婚，造成了世家大族子弟很容易就扯上亲戚关系，很多时候如果没有特殊原因，大家都只论直接的‘亲戚关系’。一表三千里那种，也就是有用的时候才拿出来说事，没用的时候都当不存在的。

许盈和如今同路的这位大王，关系说起来真的挺远的。